1，《山海 经》所包含的如此 广博而深入 的地理资料，不 是邹衍抑或 他带领的燕国 探勘队所能完成 的；也不是居于南 方的楚国 史巫能深入 各国、远方及 外所可搜集到的 。天下土地的地图 、九州海 外的地域， 只有王官世袭 的周朝官府能保 存这份珍贵的档案 资料。至 少《山海经 》里的《山 经》部分，是 周朝珍藏的舆图 资料——首先（中国经济网） 《中山 经》部分以 河、洛京畿为 首，那是唐虞夏 历代都城所在，也 是周朝政 治中心，自 然为天下之中 ，非一般人能够 进入并掌握其舆图 ；从书中 可知，纪录 《北山经》、 《西山经》，是 自京洛为中心向北 、向西调 查纪录。 其次，祭祀诸 山区图腾 神的祭仪， 皆与周礼中的 祭名、仪式相一 致，显然是由中央 职司祭祀 的司巫率领 巫师集团担任 。 再次， 对于远方边 裔，确实（环球网） 需要“任 土作贡” ，向周王室“书 面报告”，再由周 朝职司贡 职的官员整 理所贡舆图， 周王室靠此掌控 海内外舆服情形。 正因为各 地域分由不 同职官纪录整 理档案资料，才 有不同文笔、不同 方言的歧 异情况。 2，后来周 朝王室衰微，各 诸侯国逐渐强大， 慢慢也有 了掌握更多 地理舆服情况 的需要，且各自 的行政班底日益完 备，也有 人开始职掌 纪录地理舆服 ，于是出 现巨燕、大 楚从自己角度 的记载，甚至出 现以“西周”为称 呼（搜视网）的字样 。这样的 内容，应为诸 侯国纪录的国家 档案。